إلى من صبروا على الفتن والشهوات ( أهديكم ثمرات العفاف ).

إلى من صبروا على الفتن والشهوات ( أهديكم ثمرات العفاف ). 16f95312c0

والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين
نبينا محمد
وعلى آلــــه وصحبه أجمعين
ومن تبعهم بإحسان إلى يوم
الدين
أمــــــــــــــــــا بعـــــــــــــــد:ـ

إلى من صبروا عن الفتن

إلى من اشتكوا كثرة الفتن المحيطة
به في بلاده

إلى من صبروا على لذة الشهوات وقاوموها بلذة
الطاعات

أهديكم هذا الموضوع عله أن يكون سبباً في ثباتكم

هذه بعض
ثمرات عفاف أولئك الفتيان والفتيات الذين ارتفعوا عن الشهوات ، وكفوا أنفسهم عن
المحرمات ..

أكتبها لهم لتكون عوناً بعد الله على ثباتهم ومضيهم في
دربهم .. فمن تلك الثمرات

1 ـ ضمان النبي صلى الله
عليه وسلم للعفيف دخول الجنة

قال صلى الله عليه وسلم : (( من يضمن لي مابين لحييه ـ أي لسانه ـ وما بين رجليه ـ أي الفرج ـ
أضمن له الجنة )) .

2 ـ إظلال الله لمن عف
عن الفاحشة في ظل عرشه يوم القيامة

قال صلى الله عليه وسلم : ((
سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ... وشاب دعته إمرأة
ذات منصب وجمال ، فقال إني أخاف الله )) .

3 ـ عفة المرء سبب في عفة أهله ومحارمه ، ومن هتك عرض الناس هتك الله عرضه
وستره ، كما قال الشافعي رحمه الله تعالى :ـ

عفوا
تعف نسائكم في المحرم *** وتجنبوا مالايليق بمسلم

إن الزنا دين فإن أقرضته
*** كان الوفا من أهل بيتك فاعلم

من يزني يُزنى به ولو بجداره *** إن كنت
ياهذا لبيباً فافهم

ياهاتكاً حرم الرجال وقاطعا *** سبل المودة عشت غير
مكرم

لو كنت حراً من سلالة طاهر *** ماكنت هتاكاً لحرمة
مسلم

4 ـ العفة سبب لسلامة الإنسان والمجتمع من
الشرور والإفات ،

ومن إنتشار الفساد والأمراض الفتاكة كالإيدز
والزهري والسيلان ونحوها من الأمراض الجنسية المنتشرة .

5 ـ العفة سبب للبعد عن سخط الله تعالى وعقابه العام والخاص
.

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عله وسلم
إلى من صبروا على الفتن والشهوات ( أهديكم ثمرات العفاف ). Frown

إلى من صبروا على الفتن والشهوات ( أهديكم ثمرات العفاف ). Frown

( ماظهرت الفاحشة في قم قط يعمل بها علانية إلا ظهر
فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم .. )) .رواه الحاكم
وصححه

6 ـ العفيف مضاعف الثواب : فكلما تضاعف دواعي
الفتنة والفجور استلزم ذلك قدراً أكبر من التقوى والصبر عن المعاصي ممايجعل صاحبه
في ميزان أعدل الحاكمين أوفر جزاء و أجزل ثواباً

ففي الحديثقال صلى
الله عليه وسلم : (( العبادة في الهرج ـ أي الفتن ـ كهجرة إلى
)) رواه مسلم وذكر أن أجر العامل منهم كأجر خمسين من
الصحابة

7 ـ قوة الإرادة : ذلك أن فعل العفة تتطلب
قدراً كبيراً من الإرادة القوية والعزيمة الصادقة ليقهر سلطان التقوى سلطان
الهوى

قال تعالى : { وأما من خاف مقام ربه ونهى
النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى} . النازعات 41

وقوة الإرادة من
الأسس الهامة لبناء الشخصية الإسلامية التي تمكن المسلم من التحلي بالفضائل و
التخلي عن الرذائل وأداء الأوامر الإلهية ... قال تعالى : { ومن
أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا } . الإسراء
19

8 ـ تفريج الكربات : كما حصل لأولئك الذين إنحدرت
عليهم الصخرة فأغلقت عليهم باب الغار ، فقال أحدهم ( اللهم كانت لي بنت عم كانت أحب
الناس إلي فأردتها عن نفسها فامتنعت مني حتى ألمت بها سنة من السنينفجائتني
فأعطيتها عشرين ومائة دينار على أن تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتى إذا قدرت عليها
قالت : لاأحل لك أن تفض الخاتم إلا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي
أحب الناس إلي وتركت الذهب الذي أعطيتها

اللهم إن كنت فعلت ذلك
إبتغاء وجهك فافرج عنا مانحن فيه ... ) فانفرجت الصخرة وخرجوا يمشون

وفي
الختام نسأل من الله تعالى الهدى والتقى والعفاف والغنى وان يجعلنا من عباده
الصالحين المصلحين وأن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح

وان يصلح أحوال
المسلمين وأن يهدي ضالهم وأن يرده إلى الحق رداً جميلا

بارك الله فيك اخي وحيد المهاجر

بارك الله فيك أخي في الله على الموضوع المميز